Artikel

Aqiqah Nasi Box,aqiqah yang paling praktis. Aqiqah merupakan ibadah sekali dalam seumur hidup, dan wajib hukumnya bagi Orang tua untuk meng Aqiqahi  Anaknya. Anak yang belum di Aqiqahi hakekatnya masih Tergadai,jadi orang tua harus menebusnya dengan melaksanakan Aqiqah. Satu ekor Kambing untuk anak Perempuan dan Dua ekor Kambing untuk anak Laki-laki

Dijaman Modern seperti ini kita sebagai orang tua dengan kesibukan kita terkadang kesulitan dalam melaksanakan Aqiqah, karena tidak sempat untuk mengurus proses Aqiqah yang sangat ribet mulai dari membeli kambing,menyembelihnya,memasaknya hingga membungkusnya dalam kotakan untuk kita bagikan ke tetangga kita.

Tapi Sekarang tidak perlu khawatir lagi karena AQIQAH NURUL HAYAT ada di Kota Bojonegoro yang Siap melayani Ibadah Aqiqah Bapak/Ibu. Pilihan menunya juga sangat Banyak, Ada Paket Masakan juga Ada Paket Nasi Box yang lebih Praktis.

ada di Kota Bojonegoro yang Siap melayani Ibadah Aqiqah Bapak/Ibu. Pilihan menunya juga sangat Banyak, Ada Paket Masakan juga Ada Paket Nasi Box yang lebih Praktis.

Paket Aqiqah Nasi Box Nurul Hayat Bojonegoro Sudah Komplit dalam Kotak Eksklusif Nurul Hayat ukuran 22x22cm dan Sudah ada Nasi Putih,Sambal Ati Goreng Kentang,Acar,Kerupuk Udang,Pisang Cavendis,Kartu Ucapan dan Juga Risalah Aqiqah. Bisa juga Nasi didalamya diganti dengan Nasi Kebuli,Nasi Briyani ataupun Nasi Mandhi. Serta Satenya kalau Mau dibikin Sate Buntel atau Sate Komoh Juga bisa.

Paket Aqiqah Nasi Box Nurul Hayat Bojonegoro ada 2 Varian. Yang Pertama Paket Box Nikmat yang mana didalam Box terdapat 2 Olahan Daging (Sate dan Gule), dan yang Kedua Paket Box Premium yang mana didalam Box terdapat 3 Olahan Daging (Sate,Krengseng daging dan Gule). Untuk Satenya Sendiri bisa dibikin Sate Komoh maupun Sate Buntel yang Rasanya Maknyuuussssss…!!!!

Aqiqah Nasi Box Nurul Hayat Bojonegoro lebih praktiskan? Bagaimana? Anda tidak perlu lagi repot-repot membeli kambing dan lain sebagainya. Tinggal Pesan Aqiqah paket Nasi Box di Nurul Hayat Bojonegoro, semuanya kita yang mengurus dan Anda tinggal duduk Manis dan Membagikannya ketetangga.

Pemesanannya Pun juga mudah, tinggal datang langsung ke kantor kami yang berada di JL.PEMUDA 12A Bojonegoro atau Bisa menghubungi via Telp/WhatsApp di 0822-4141-1144

Kalau Ada Aqiqah yang Praktis Begini,Ngapain pilih yang Repot-Repot?

Beberapa rekomedasi aqiqah murah bojonegoro

Berikut, beberapa rekomedasi pilihan aqiqah murah di Bojonegoro. Rasulullah SWT bersabda : “Semua bayi tergadaikan dengan aqiqah-nya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan (kambing), diberi nama, dan dicukur rambutnya.” Shahih, HR. Abu Dawud, Tirmidzi, dan lain-lainnya.

Semua umat muslim tentunya sudah tidak asing dengan amalan aqiqah. Aqiqah adalah butiran sunnah yang sudah menjadi tradisi bagi seluruh umat muslim. Tidak hanya di Indonesia tapi juga di berbagai belahan dunia.Sebagimana diungkapkan oleh Abdullah Nashih Ulwan dalam kitab Tarbiyatul Aulad fi Al-Islam, pendapat para fuqoha tentang hukum aqiqah terbagi menjadi tiga.

Pertama  adalah pendapat yang menyatakan bahwa aqiqah itu sunnah yang merupakan pendapat dari Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Ahmad dan Abu Tsaur.

Kedua, pendapat yang menyatakan bahwa aqiqah itu adalah wajib. Ini merupakan pendapat dari Imam Hasan Al – Bashri, Al-Laits Ibnu Sa’ad dan yang lainnya. Dasar pendapat mereka adalah hadist yang diriwayatkan Muraidah dan Ishaq Bin Ruhawiah yang artinya : “Sesungguhnya manusia itu pada hari kiamat akan dimintakan pertanggungjawabannya atas Aqiqahnya seperti halnya pertanggungjawaban atas lima waktunnya”

Ketiga, pendapat yang menolak disyariatkannya Aqiqah, Ini adalah pendapat ahli fiqih Hanafiah. Mereka berdasarkan pada hadist Abu Rafi, Bahwa Rasulullah pernah berkata kepada Fatimah, “Jangan engkau mengaqiqahinya tetapi cukurlah rambunya”. Namun, dari mayoritas pada fuqoha berpendapat bahwa konteks hadist tersebut justru menguatkan disunnahkan dan dianjurkannya aqiqah, sebab Rasullulah sendiri telah mengaqiqahi Hasan dan Husein. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa mengaqiqahi anak itu sunnah dan diajurkan.

Horee untuk Anda warga kota Bojonegoro jangan khawatir, Aqiqah Nurul Hayat hadir lebih dekat dengan Anda silahkan kunjung kami di web Aqiqah Cikarang

Hukum Aqiqah sendiri adalah Sunnah Muakad. Yaitu sunnah yang sangat diajurkan. Hukum aqiqah adalah sunnah mu’akkad. Aqiqah bagi anak laki-laki dengan dua ekor kambing, sedangkan bagi wanita dengan seekor kambing. Apabila mencukupkan diri dengan seekor kambing bagi anak laki-laki, itu juga diperbolehkan.

Anjuran aqiqah, ini menjadi kewajiban ayah (yang menanggung nafkah anak, pen). Apabila ketika waktu dianjurkannya aqiqah (misalnya tujuh hari kelahiran, pen), orang tua dalam keadaan faqir (tidak mampu), maka ia tidak diperintahkan untuk aqiqah. Karena Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Bertakwalah kepada Allah semampu kalian” (QS. At Taghobun: 16). Namun apabila ketika waktu  dianjurkannya aqiqah, orang tua dalam keadaan berkecukupan, maka aqiqah masih tetap jadi kewajiban ayah, bukan ibu dan bukan pula anaknya.Ada banyak pilihan jasa penyedia layanan aqiqah. yang akan memudahkan anda menjalankan sudah Aqiqah. salah satunya banyak paket dan pilihan menu sesuai selera dan anggaran Anda. Saat ini Aqiqah Nurul Hayat hadir di berbagai kota di Indonesia. Diantaranya bojonegoro, bandung, Sidoarjo, Gresik, Jakarta, Tanggerang, Balikpapan, Semarang, Medan, bekasi , Makkasar dan kota besar lainnya. http://https;//aqiqahnurulhayat.com

Horee untuk Anda warga kota Bojonegoro jangan khawatir, Aqiqah Nurul Hayat hadir lebih dekat dengan Anda silahkan kunjung kami di web Aqiqah Cikarang

Hukum Aqiqah adalah sunnah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.“Semua bayi tergadaikan dengan aqiqah-nya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan (kambing), diberi nama, dan dicukur rambutnya.”[Shahih,HR.Abu Dawud, Tirmidzi,dan lain-lainnya].

Semua umat muslim tentunya sudah tidak asing dengan amalan dari aqiqah yang adalah butiran sunnah yang sudah menjadi tradisi bagi seluruh umat muslim di berbagai belahan dunia sehingga sunnah ini tidak akan punah termakan oleh waktu.Jika belum mampu untuk mengakikahkan pada waktu bayi, ketika dewasa dan mengakikahi diri sendiri diperbolehkan.

Apabila orang tuanya dahulu adalah orang yang tidak mampu pada saat waktu dianjurkannya aqiqah (yaitu pada hari ke-7,14, atau 21 kelahiran, pen),maka ia tidak punya kewajiban apa-apa walaupun mungkin setelah itu orang tuanya menjadi kaya.Sebagaimana apabila seseorang miskin ketika waktu pensyariatan zakat,maka ia tidak diwajibkan mengeluarkan zakat,meskipun setelah itu kondisinya serba cukup.Jadi apabila keadaan orang tuanya tidak mampu ketika pensyariatan aqiqah,maka aqiqah menjadi gugur karena ia tidak memiliki kemampuan seperti yang diketahui hukum aqiqah sunnah mu’akad.

Hukum aqiqah adalah sunnah mu’akkad dan seharusnya tidak ditinggalkan oleh orang yang mampu melakukannya.Aqiqah bagi anak laki-laki afdholnya dengan dua ekor kambing, namun dengan seekor kambing juga dibolehkan. Sedangkan aqiqah bagi anak perempuan adalah dengan seekor kambing.Waktu utama aqiqah adalah hari ke-7 kelahiran, kemudian hari ke-14 kelahiran, kemudian hari ke-21 kelahiran, kemudian setelah itu terserah tanpa melihat hari kelipatan tujuh. Pendapat ini adalah pendapat ulama Hambali, namun dinilai lemah oleh ulama Malikiyah. Jadi, jika aqiqah dilaksanakan sebelum atau setelah waktu tadi sebenarnya diperbolehkan. Karena yg penting adalah aqiqahnya dilaksanakan. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/383)Aqiqah asalnya menjadi beban ayah selaku pemberi nafkah. Aqiqah ditunaikan dari harta ayah, bukan dari harta anak. Orang lain tidak boleh melaksanakan aqiqah selain melalui izin ayah. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/382)Imam Asy Syafi’i mensyaratkan bahwa yang dianjurkan aqiqah adalah orang yang mampu. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/382)Apabila ketika waktu pensyariatan aqiqah (sebelum dewasa), orang tua dalam keadaan tidak mampu, maka aqiqah menjadi gugur, walaupun nanti beberapa waktu kemudian orang tua menjadi kaya. Sebaliknya apabila ketika waktu pensyariatan aqiqah (sebelum dewasa), orang tua dalam keadaan kaya, maka orang tua tetap dianjurkan mengaqiqahi anaknya meskipun anaknya sudah dewasa.Imam Asy Syafi’i memiliki pendapat bahwa aqiqah tetap dianjurkan walaupun diakhirkan. Namun disarankan agar tidak diakhirkan hingga usia baligh. Jika aqiqah diakhirkan hingga usia baligh, maka kewajiban orang tua menjadi gugur. Akan tetapi ketika itu, anak punya pilihan, boleh mengaqiqahi dirinya sendiri atau tidak. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/383)Perhitungan hari ke-7 kelahiran, hari pertamanya dihitung mulai dari hari kelahiran. Misalnya si bayi lahir pada hari Senin, maka hari ke-7 kelahiran adalah hari Ahad. Berarti hari Ahad adalah hari pelaksanaan aqiqah. [Keterangan Syaikh Ibnu Utsaimin lainnya, Liqo-at Al Bab Al Maftuh, kaset 161, no. 24]Pendapat yang menyatakan, “Jika seseorang anak tidak diaqiqahi, maka ia tidak akan memberi syafaat kepada orang tuanya pada hari kiamat nanti”, ini adalah pendapat yang lemah sebagaimana dilemahkan oleh Ibnul Qayyim. [Keterangan Syaikh Ibnu Utsaimin lainnya, Liqo-at Al Bab Al Maftuh, kaset 161, no. 24]

Akhi, ukhti, yuk baca tulisan lengkapnya di Rumaysho:
https://rumaysho.com/637-bagaimana-jika-belum-diaqiqahi-ketika-kecil.html

Untuk Informasi : Hotline 087853000101 atau datang langsung ke kantor cabang Jl.Pemuda No.12 A,Bojonegoro.

Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin rahimahullah berkata, “Hukum akikah adalah sunnah mu’akkad. Akikah bagi anak laki-laki dengan dua ekor kambing, sedangkan bagi wanita dengan seekor kambing. Apabila mencukupkan diri dengan seekor kambing bagi anak laki-laki, itu juga diperbolehkan. Anjuran akikah ini menjadi tanggung jawab ayah (yang menanggung nafkah anak). Apabila ketika waktu dianjurkannya akikah (misalnya tujuh hari kelahiran, pen), orang tua dalam keadaan fakir (tidak mampu), maka ia tidak diperintahkan untuk akikah.

Karena Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Bertakwalah kepada Allah semampu kalian” (QS. At Taghobun: 16). Namun apabila ketika waktu dianjurkannya akikah, orang tua dalam keadaan berkecukupan, maka akikah masih tetap jadi perintah bagi ayah, bukan ibu dan bukan pula anaknya.” (Liqo-at Al Bab Al Maftuh, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, kaset 214, no. 6)

Informasi Pemesanan : Hotline 087853000101 atau datang langsung ke kantor cabang Jl. Pemuda No.12A,Bojonegoro.